天山网讯（通讯员郭冠勇 赵玉霞报道）“如果图瓦年轻人再不醒悟，再不重视学习和保护图瓦传统文化，图瓦传统文化将可能消失”。利用近一年时间在新疆喀纳斯、禾木、白哈巴等地从事“新疆图瓦人社会文化田野调查”博士后项目研究的中央民族大学副教授南快近日告诉笔者。

南快说，受外来文化的冲击，如今的图瓦青年人很不重视学习古老的传统文化，如民歌、民间习俗、礼仪等。图瓦老人们如果在节日里唱传统的民歌，年轻人会笑他们“土”。南快说，作为国内的一个少数民族，“文革”时期，图瓦传统的头饰、服饰等文化流失严重。以前在当地传唱图瓦史诗的图瓦老人现在已经过世，近一年时间里，他们在图瓦传统的民歌、服饰的收集过程十分艰难。融合了蒙古语、哈萨克语、俄罗斯语、维吾尔语的图瓦语由于没有文字，今后一旦当地的老人们去世后，对于本民族的过去，年轻人将知道的很少。目前图瓦年轻人在衣食住行和观念、服饰等许多方面受外来文化影响十分严重，图瓦传统文化亟待保护和拯救。

“新疆图瓦人的社会文化与人类学调查”的博士后研究项目是新疆大学人文学院博士后流动站的一个研究项目，整个研究项目计划历时两年半。２００５年１０月至今南快已经在禾木喀纳斯蒙古族乡牧民布力迪家中不间断生活了近一年，与当地的图瓦人一起同吃同住同劳动，搜集图瓦人的文化、历史、风俗、生产、民间习俗等研究内容。

图瓦，又称都波、秃巴思、索约特、德瓦等，上世纪５０年代有关部门在民族鉴定时，图瓦人被定为蒙古族。我国的图瓦人主要集中在阿勒泰地区喀纳斯湖附近的禾木、喀纳斯、白哈巴等３个自然村内，人口２０００余人，分别隶属于布尔津县和哈巴河县管辖。

现在当地的图瓦学校学的都是标准的蒙古文。图瓦人虽然没有本民族的文字，但民族语言却完整地保留下来，图瓦人几乎人人会讲图瓦语。